下一步營會宣教士語錄
假如你是主耶穌的門徒，你也是宣教士。Esther J
主耶穌是第一個宣教士。Esther J
如果你在這裏不是宣教士，你也不會在那裏成為宣教士的。如果你今天不是宣教士，明天你也不會成為宣教士的。George W. Murray
好消息是基督教比伊斯蘭教增長得快，壞消息是你開車的路上，從你旁邊飛馳的車主正在失去他們的靈魂。George W. Murray
有人想聽福音卻聽不著福音。George W. Murray
人需要你開口告訴他耶穌的事。開口對人講耶穌吧！George W. Murray
神期待你去找到等著聽福音的人，神要你到那些不能懂福音的地方。
主邀請我們與他一起同工：“你餵養我的小羊。”“你餵養我的羊。”James Yu俞明禮
主說：雖然你的愛不完全，我還是要差遣你去做我的使者。James Yu俞明禮
博士如果不為主所用，就是枉然。Esther J
我們不要被這個安逸環境拖下去。Esther J
下一步營會上的連環式輔導
今年5月底，使者為07年差傳大會上響應呼召的弟兄姐妹舉辦了《下一步》營會，特別之處是幫學員安排了一對一個別輔導。輔導會預備宣教士面對屬靈爭戰不會陣亡，反而得勝有餘，這是針對宣教士的屬靈需要特別設計的一環。
一對一個別輔導，使學員和輔導可以在吃飯時談話，睡覺前談話，人深處的需要被關懷到了，短時間裏，神通過這些成熟的輔導，其中很多是牧師，聯接了有需要的孩子們，給予奇妙的供應，相互扶持的關係網絡形成了，無形之間，形成內在深度的溝通。
第一個晚上，星空下，我和高姐妹在去農莊住宿的路上相遇，她剛從西敏寺神學院聖經輔導碩士畢業。我很容易向她敞開自己的問題，馬上進入很深。營會的時間不再是普通日常的時間，短時間裏，人會有屬靈的深度聯接，知道是神在牽線搭橋，也是為下一步的彼此扶持。第二天下午，營會給安排輔導者與被輔導者單獨談話，我被安排和高姐妹在一起，她很意外，問：是不是你要求這樣安排的？我笑一笑，我哪里可以？是主安排的，神在第一個晚上就聯接了我和她，我倆坐在農莊的草地上，她沒有給我壓力，輔導者與被輔導者之間沒有一堵牆，一拍即合。她非常專業地給我了安慰和提醒，使我嘗到了輔導的甜頭。
營會結束了，5/23吃晚飯，我的左邊坐著以斯帖姐妹。我沒有說話，專心吃啊吃，我想以斯帖已經太累了，應該休息。白天看見很多人都在找以斯帖，她一直在給人輔導，我連見縫插針的機會也沒有，我不得不放棄和她交流的念頭，神已給我安排了高姐妹，我已經滿足了。但神知道我還有需要，當我沒有期待而神通過以斯帖給我的時候，被關愛的滿足又滿溢出來。
以斯帖跟我說話，談到以前被拒絕的人很容易自我保護，靠自己來設防，沒有安全感，生怕再被拒絕，生怕失去，因為失去的經驗已經在潛意識中了。怕失去，所以會先躲避或拒絕，非常敏感等等。她並不瞭解我的背景，但能準確說出點我穴位的話，讓我驚訝聖靈的恩賜，她在中國八年的宣教工作，是付過代價的，她讓我經歷了輔導的真實，她有極其敏銳的洞察力。
幾次，我流淚，一個合神心意的輔導者，話從她口中說出來，被輔導者感受的不是壓力，而是關懷和愛，這是生命本身的能力。不是理論，不是頭腦的知識。神通過她的輔導供應我尚不清楚的醫治需要，打開了我深處，原生家庭的問題，使我回到童年，解開了許多一直糾纏我的結兒。
“我問輔導：你這次營會上輔導了這樣多的人，消耗那麼多心力，怎樣來恢復呢？
她說：“神給我裏邊的滿足，我有食物，我是幫助那些神所要用的人，神把她們帶來，我就開始服侍。”
神借晚餐的機會，將以斯帖和我安排在相鄰的座位，真是奇妙。神有最好的食物提前供應我尚不清楚的醫治需要，打開了深處糾纏的結兒。
營會並沒有結束，輔導還在延伸著
晚餐時，我的對面坐著從休士頓來的James，他前一段時間不小心跌倒了，目前腿上還上著夾板樣的東西，還有一個儀錶在平衡他的用力，走路不是很方便，他來之前掙扎過，到底要不要來，但他最終來參加營會了。
他看見我和以斯帖談得深入，露出很羡慕的樣子。
我對以斯帖說，你輔導James 吧！他也需要你的輔導。
以斯帖說：我一般不輔導弟兄，俞牧師可以輔導他。
事情就像以斯帖所說的，第二天事就這樣成了。
第二天，俞牧師和James有機會同車去費城和紐澤西，我坐在汽車後座，俞牧師主動開始找James徐談，一開始僵硬，慢慢的，James開始說一點點，他放出來了，好多人無法放出來。俞牧師越說越順，都說到點子上，聖靈引導俞牧師，“就是要行動，將自己已經有的用出來，神不會嫌你沒有做好，而會覺得你為什麼不做。銀子不要埋在地裏，你用了一塊銀子，沒有用好，神還是會再給你一塊銀子的。James得到了鼓勵，得到了供應。一切發生得那麼自然。
James感歎：男人很難彼此信任，不容易像女人那樣敞開。男人不容易敞開自己。要被輔導，需要信任輔導者，需要敞開，需要接受。千百年來男性早就被養成要以自己的所謂強大而被人認可。可以說男性從靈魂深處拒絕輔導。不承認有軟弱之處。不承認或是不敢承認自己的軟弱就是男人典型的軟弱。
俞牧師懂得輔導的重要性。多年前，他曾在高速路上想，即使開車就下去了也沒有什麼。他接受輔導後，翻轉了他整個侍奉的觀念，他就調整過來了。俞牧師的主日信息以及他的自我介紹都充滿了人情關懷。那是一種小河流水一般的講道，緩緩地帶入聽道的人，將彼得的內心的尷尬展開了，結合了俞牧師自己在事奉中的失落經驗，不知不覺中，信息抵達了人的靈魂深處，卻是那麼安靜，那麼和風細雨。
因為文化和傳統表達習慣，好多華人無法將裏邊的問題放出來。營會安排了這個輔導的環節，接受輔導後，翻轉了他整個宣教侍奉的觀念，很快調整過來了。
主想把更多的祝福傾倒下來
一個輔導說：“我的感覺就是:神好愛你們哦！想到不少弟兄姐妹一直走不上宣教，與生命內部還沒有得到醫治有關係。”
“我發現主心好急，主想把更多的祝福傾倒下來，但是因為主是聖潔的，若人裏邊的垃圾苦毒仍然在，就會攔阻著神的祝福。”
宣教士有沒有被全然釋放和醫治，關係到能否進到神給我們每個人的獨特的命定中。很多宣教士傷痕累累，會沿襲了帶她的人的[破口，傷害是會轉移，會玷污人的，二度受傷，之後也會去傷害人，宣教士到了工場上，就要代表神，若沒有清理垃圾，反而成為別人來到神面前的攔阻。所以，最好先做好醫治後再進入宣教工場，如果沒有這個，會落荒而逃。
宣教士是傷亡最高的一個行業，因為是和黑暗權勢爭戰，後來，會崩潰，必須要退回來。外國差會有經驗，宣教士回來，先去看醫生，身體檢查後，去看心理醫生，做評估，華人教會還做不到，華人文化的包袱很重，華人教會還要一段時間。
寶貝你的宣教士。
“我還發現，輔導者要敏感到神的感動，才能與神配搭來開始輔導，而被輔導的人也要及時敞開，準備好了，人要打開自己，需要很安全的環境；最重要的是聖靈的工作，這三方面都要恰好。
我服事了這些弟兄姐妹。看見他們就從捆綁裏邊出來了，知道他們進入宣教工場，會成為更多人的祝福。神要釋放誰，就釋放誰。輔導的全過程我看見了神的愛，把榮耀歸給神！ ”
林鹿